...SER NEGRA EN MÉXICO

La ignorancia de que en México, desde la Colonia, sólo existen grupos indígenas -en una total exclusión y poca valoración humana y cultural- además del “honorable” y canónico binario mestizaje ¡es aberrante!; ya que, asimismo, otro cuerpo social fue instalado, explotado y esclavizado por los mismos colonizadores en este espacio patrio: gente ancestral, al igual que nuestros antepasados prehispánicos, quienes aún pisan parte de nuestro mismo suelo; a quienes los imperios blancos castigaron y denigraron aún más por tener el color de piel contrario.

 

“Esos” que fueron arrebatados de su mundo por los conquistadores; y desde el continente negro -la madre África- los transportaron por aguas del Atlántico hacia tierras mexicas; hombres, mujeres y niño(a)s que viajaron por una infinidad de días enteros en condiciones lamentables e insalubres como esclavos y esclavas, gente de un color distinto a los habitantes del territorio precolombino; quienes en su mayoría, al paso del tiempo, en indistintos actos se relacionaron y/o emparentaron con la otra “otredad” (bajo la visión imperialista española): se mezclaron radicalmente con nuestras comunidades indígenas y formaron gran parte de la identidad de este país.

​

Tal fue la fuerza y magnitud de este intercambio, unión y mezcla entre ambos grupos étnicos, entre pieles morenas y negras, que su gran fusión, cuestionablemente llevó por muchos años a caer en el olvido acerca de la presencia africana aquí, en una buena parte del contexto mexicano; pues “relativamente pocos” colectivos negros quedaron segmentados en su originaria raíz africana… aunque totalmente marginados y en silencio en la memoria mexicana, y devastadoramente hundidos hasta en las páginas de nuestra crónica nacional en general.

 

Así sucedió en esta parte del Nuevo Continente, pues en su restante geografía, los grupos de color se situaron firmemente al margen, congregados y alejados tanto del imperio blanco, como del resto de los pobladores originarios colonizados, por tal motivo es más evidente y común, desde la Conquista, la significativa presencia y visibilidad de la negritud en casi todo el Espacio Caribe, Brasil, Colombia, y en otros países latinoamericanos en el cotidiano de sus vidas; mientras en México, hasta antes del nuevo siglo, se veía con extrañeza y/o rechazo a cualquier persona de tez negra y cabello afro; la injusticia más grande era no pensarlos como mexicanos o mexicanas, simplemente como algún extranjero perdido por aquí o en el peor de los casos se estigmatizaban sin razón alguna, más que por su color de piel.

 

 

Es indignante que por tantos años se haya negado la existencia de poblaciones afrodescendientes en gran parte del territorio nacional: de norte a sur, y cohabitar en un total desconocimiento decimonónico. Como nación, debemos nuestro total agradecimiento a cada investigador(a) que ha entregado a este país el exquisito legado del saber acerca de nuestra hermandad de color y la rica e interesante historia de la negritud mexicana, estudioso(a)s quienes han luchado junto con los pueblos negros por su reconocimiento en la historia y geografía local desde el siglo pasado; y así, a su vez, se debe cargar con la vergüenza de que no es hasta en la segunda década de este nuevo siglo XXI, que el presente gobierno mexicano reconoce la deuda de la presencia de grupos afromexicanos.

 

La realidad actual en México es que varias de nuestras comunidades afrodescendientes, de inigualable valor se llaman así mismas tribus negras, pueblos negros, etc. sin ningún miedo a pronunciar la palabra con “N” –como en otros lugares del planeta – aquí, se autonombran y prefieren que se les enuncie con una total dignidad plena como NEGRO o NEGRA - al contrario de lo controversial que este vocablo provoca en otros rincones del mundo y se le considera discriminatorio– en una muy distinta posición los habitantes afromexicano(a)s lo que buscan es resignificar entre sí y ante el resto de la humanidad esta palabra referida al color de su piel, y así reafirmarla con orgullo y fortalecerla, sin negar su color, rasgos y cultura.